装裱自诞生之始就与书画鉴藏密不可分，且有着自己的发展轨迹。它肇始于战国秦汉，形成于六朝，发展于隋唐，精于两宋，衰于元代，明清聊有再兴。其风格特征是晋稚拙纯朴，六朝简洁精美，隋唐灿烂辉煌，两宋日趋精巧，金元简略，明清繁华多彩。

纵观装裱历史，近百年来装裱艺术从总的方面来看，大体可分为苏、沪、扬、京四大主流派系。四大主流派中，除京派外均产生在长江中下游。

在这些派系之中又首推苏派（即前人所称的“吴装”）。苏派之所以首屈一指，主要是因为苏派装裱的裱件不但平、软、舒挺，而且在用色、配料等方面有独到之处，裱出的裱件给人以清新、典雅、稳重大方之感。明、清以来苏州出了不少装裱名师，如明代：汤翰、强冰、张百川、庄希叔等。清代：张玉瑞、沈迎文、秦长年、徐名杨、张之元等。

扬派（即扬州派）的出现稍晚于苏派，扬派与苏派的主要区别是在用料和操作上有许多不同之处。扬派善仿古、治旧画，无论裱件如何的陈旧，即使是支离破碎不堪，经扬派名师高手修复，便焕然一新，天衣无缝。

沪派风格介于苏、扬两派之间，吸取了两派的优点，并加以改进和发展，形成了自己的风格。

京派是北方地区装裱的主要流派（也称燕京派）。北风的书画以斗方、扁方、大幅为居多。所以京派在装裱各类卷轴式裱件时多采取旗杆小边裱法，这种裱法不仅继承了宋宣和装的遗风，而且又有创新。同时京派还兼收了南方各派的长处，不断改进，从而形成了自己独特的风格，京派特点潇洒、宽大、辉煌。

除上述四派之外，还有湖南装，其特点用湘绣代绫锦装裱。广州装（岭南派），主要特点是色彩隽秀而华丽。徽装，安徽徽州一带。受苏派影响，徽装一改以往面目，溶入苏派一体。现今真正的徽装风格在皖地不多见了。

以上所述，我们可以看到，装裱各派系都有自己的特点及长处。它们之间虽有不同的地方，但区别并不大。近百年来，装裱名师高手，多出自苏、沪、扬三地，这些大师有的是世代相传、有的是师徒相授。解放以后，因为各个流派之间互通有无，并不断进行技艺上的交流切磋，同时又注重吸收其它流派的长处弥补自身的不足，从而使装裱这门艺术不断得到发展。今天，我们虽然仍可以看到各流派之间的某些差异，但实质上的区别已经不太大了。